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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

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商品説明

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸「春風生四海」尋牛斎久田宗也宗匠直筆共箱。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。掛軸-1648　山崎弁栄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　浄土宗　光明主義運動の提唱者。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。松任谷由実　サイン色紙　ユーミン　荒井由実。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛け軸前大徳蔵雲寺矢野一甫書『瑞雲』玉莨画老松紙本茶道具掛軸。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。K茶道具　掛軸　「秋山鹿」　丹羽玉邦(にわぎょくほう)作　共箱　S976KJ。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。古墨文房具天子萬寿堂(ZE539)。極箱。後小松天皇和歌堆朱軸先菊花紋表具第100代天皇室町時代休宗純の父。陶器軸。唐寅童子図四条屏掛け軸中国美術絵画書画人物画童戯図インテリア。紙本。【お値段ご相談ください】吉田秋光　雪中雀　掛軸。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸『竹』山岡鉄舟筆紙本工芸軸供箱 J203。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。大徳寺小林太玄筆　桃花笑春風　共箱。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛け軸　美人画（舞妓はん？）木箱付き。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。掛軸　釈迦三尊仏　高橋如水作　木箱入り。大分県に生まれる。掛軸川端玉章富士山水水墨画茶掛茶道具 3-73。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。美品掛け軸有隣斎宗屋作「龍雲玉葉上」武者小路千家官休庵禅語茶掛け。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。稲垣潤一杏里サイン色紙。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛軸　十三佛　臥龍作　全宗派　木箱入り。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛軸松竹梅鶴野村雪草美術品雪草。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。K茶道具　掛軸　「喫茶去」　妙心寺　瑞雲老師作　共箱　紙箱　S974KJ。名～久太郎。原辰徳　ジャイアンツ　巨人　監督　直筆サイン色紙。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。【墨研】つねっさん中国宣紙◆紅星牌・新星牌特殊古紙◆未使用◆文房四宝。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛け軸2本山崎知堂作「君が代」、足立泰道作月画賛「忙中閑」。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。富岡鉄斎王元之竹楼記竹林の風景水墨画掛軸。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。114 ラオス石　瑞獣貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都