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【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派雲澤禅寺前大徳足立泰道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅３６cm× 丈１７３cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺派瑞龍山雲澤寺　足立泰道（あだちたいどう）昭和１２年１２月生る。支那古美術多数『東洋古美術展観図録』目録全251品昭和14年山中商會。昭和４４年　雲澤寺副住職。松任谷由実　サイン色紙　ユーミン　荒井由実。昭和６２年　施大徳寺改衣式。古墨文房具天子萬寿堂(ZE539)。関防印は不識です。【お値段ご相談ください】吉田秋光　雪中雀　掛軸。　　箱書、花押があります。掛け軸　美人画（舞妓はん？）木箱付き。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。美品掛け軸有隣斎宗屋作「龍雲玉葉上」武者小路千家官休庵禅語茶掛け。禅の最も貴ぶのは「正念工夫不断相続」ということです。掛軸松竹梅鶴野村雪草美術品雪草。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。中国拓本北魏六朝楷書龍門二十品景明造像記書道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸「春風生四海」尋牛斎久田宗也宗匠直筆共箱。掛軸-1648　山崎弁栄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　浄土宗　光明主義運動の提唱者。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛け軸前大徳蔵雲寺矢野一甫書『瑞雲』玉莨画老松紙本茶道具掛軸。K茶道具　掛軸　「秋山鹿」　丹羽玉邦(にわぎょくほう)作　共箱　S976KJ。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛清流無間断は、大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道老師の真筆の書でございます。後小松天皇和歌堆朱軸先菊花紋表具第100代天皇室町時代休宗純の父。唐寅童子図四条屏掛け軸中国美術絵画書画人物画童戯図インテリア。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。掛軸『竹』山岡鉄舟筆紙本工芸軸供箱 J203。大徳寺小林太玄筆　桃花笑春風　共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。掛軸　釈迦三尊仏　高橋如水作　木箱入り。掛軸川端玉章富士山水水墨画茶掛茶道具 3-73。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。稲垣潤一杏里サイン色紙。掛軸　十三佛　臥龍作　全宗派　木箱入り。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。K茶道具　掛軸　「喫茶去」　妙心寺　瑞雲老師作　共箱　紙箱　S974KJ。原辰徳　ジャイアンツ　巨人　監督　直筆サイン色紙。

レビュー

商品の評価：

4.5点(4524件)

2026-01-15

もずくごっこ: 写経用に購入しました。今まで使っていた筆より、こちらの筆は毛先も割れずとても書きやすいです。書くのが楽しくなりました。また、心温まる絵葉書や筆を頂きありがとうございました。また用途の違う筆も購入させて頂こうと思います。

2026-03-09

kn_reo: 千円以下の筆では、一画ごとに毛が抜けているのではないかと思うほどで、ややストレスになっていました。こちらの筆では毛の抜け落ちがかなり少なく、集中して書くことができます。 . 滑らかに筆運びができます。軸も持ちやすい形状と太さで満足しております。気に入ったのでリピートで購入しました。

2026-01-01