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大徳寺435世管長大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸

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商品説明

売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。桂小五郎（木戸松菊）書　紙本　掛軸（幕末長州藩士・大久保利通・西郷隆盛）。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。掛軸　大徳寺　澤庵宗彭和尚筆　「夢浯二大字」弁倭歌二首　共箱　V4669A。本紙は経年による時代が付いています。中国拓本北魏六朝楷書龍門二十品景明造像記書道。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。支那古美術多数『東洋古美術展観図録』目録全251品昭和14年山中商會。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。掛軸「春風生四海」尋牛斎久田宗也宗匠直筆共箱。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。掛軸-1648　山崎弁栄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　浄土宗　光明主義運動の提唱者。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。松任谷由実　サイン色紙　ユーミン　荒井由実。［賛］『世の人にすヽかけヽしなこ乃翁めさまし草に目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。掛け軸前大徳蔵雲寺矢野一甫書『瑞雲』玉莨画老松紙本茶道具掛軸。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。K茶道具　掛軸　「秋山鹿」　丹羽玉邦(にわぎょくほう)作　共箱　S976KJ。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。古墨文房具天子萬寿堂(ZE539)。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。後小松天皇和歌堆朱軸先菊花紋表具第100代天皇室町時代休宗純の父。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。唐寅童子図四条屏掛け軸中国美術絵画書画人物画童戯図インテリア。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮