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【真筆】茶掛け茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院山岸久祐　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅３６cm× 丈１７９.５cm・軸先寸　■略　歴■　山岸久祐（やまぎしきゅうゆう）京都市出身。K茶道具　掛軸　「雪…」　臨済宗国泰寺　稲葉心田老師作　共箱　紙箱　S970KJ。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。仔犬図　犬　掛け軸掛軸茶掛　茶道具　無地箱　合箱あり。臨済宗大徳寺派大本山大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。扇　70cm四季の花　花柄の金色木製スタンド付き。経年劣化はご了承ください。桂小五郎（木戸松菊）書　紙本　掛軸（幕末長州藩士・大久保利通・西郷隆盛）。　　紙本：墨書。支那古美術多数『東洋古美術展観図録』目録全251品昭和14年山中商會。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。松任谷由実　サイン色紙　ユーミン　荒井由実。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。古墨文房具天子萬寿堂(ZE539)。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。【お値段ご相談ください】吉田秋光　雪中雀　掛軸。。古い文房具硯二面筆三本まとめて(ZE538)。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院住職。掛け軸３点セット。K茶道具　掛軸　「大道無門」　三玄院　長谷川寛州作•書付　共箱　紙箱S995KJ。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。高橋泥舟【書／賛・画／富士】紙本　掛軸（関連／山岡鉄舟・勝海舟）。【真作】掛軸後藤正幸『旭日波之図』絹本肉筆共箱付掛け軸 a032713。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。大幅掛軸羅正義『灕江奇峰天下秀』中国画紙本肉筆箱付掛け軸 a061011。印材　石材　寿山石　文房四宝　中国　天然石　人物　黄石　老人　遊印　関防印　寿山。こちらの茶掛　平常心是道は、臨済宗大徳寺派大本山大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。掛軸　大徳寺　澤庵宗彭和尚筆　「夢浯二大字」弁倭歌二首　共箱　V4669A。中国拓本北魏六朝楷書龍門二十品景明造像記書道。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。掛軸「春風生四海」尋牛斎久田宗也宗匠直筆共箱。掛軸-1648　山崎弁栄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　浄土宗　光明主義運動の提唱者。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。掛け軸前大徳蔵雲寺矢野一甫書『瑞雲』玉莨画老松紙本茶道具掛軸。K茶道具　掛軸　「秋山鹿」　丹羽玉邦(にわぎょくほう)作　共箱　S976KJ。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。後小松天皇和歌堆朱軸先菊花紋表具第100代天皇室町時代休宗純の父。唐寅童子図四条屏掛け軸中国美術絵画書画人物画童戯図インテリア。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。掛軸『竹』山岡鉄舟筆紙本工芸軸供箱 J203